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ALL LEVELS・N1–N5

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N1 熟知じゅくち

物事を細部までよく知り尽くしていること。「事情を熟知する」のように、深い知識を持っている状態を表す。

N1 宿命しゅくめい

生まれたときから決まっていて、人の力では変えられない運命。「宿命を背負う」「宿命のライバル」のように使う。

N3 主題しゅだい

話や作品の中心になる考え。テーマ。同じ「しゅ」で始まる「首都」は別の言葉。

N3 出血しゅっけつ

（1）血が出ること。「出血を止める」。（2）損を覚悟で値を下げること。「出血大サービス」。

N3 首都しゅと

その国の中心になる町。国の政府がある町。同じ読み始まりの「主題」は別の言葉。

N1 主導しゅどう

中心となって物事を導き、方向づけること。「主導権を握る」「〇〇主導で進める」のように使う。

N1 手腕しゅわん

もとは「手と腕」のこと。そこから派生して、物事をうまく処理する能力や技量を指すようになった。「手腕を発揮する」「経営手腕」のように使い、高い実行力を評価するときに用いる。

N1 旬しゅん

魚・野菜・果物などが最もおいしく食べられる時期。また、物事や人が最も活躍する時期。「旬の食材」「旬の俳優」のように使う。

N1 馴致じゅんち

野生の動物を人に慣れさせること。また、少しずつある状態に慣らしていくこと。「馬の馴致」のように使う。

N1 成就じょうじゅ

願いや望みが叶うこと。「願いが成就する」「恋の成就」のように使う。「せいしゅう」ではなく「じょうじゅ」と読む。

N1 精進しょうじん

もとは仏教で、雑念を捨てて一心に修行することを表す語。そこから転じて、一つのことに打ち込んで努力を重ねること全般を指すようになった。「精進を重ねる」「学業に精進する」のように使う。「せいしん」ではなく「しょうじん」と読む。

N1 醸成じょうせい

もとは酒などを発酵させてゆっくり作り出すこと。そこから転じて、ある雰囲気や状態を時間をかけて作り出すことも指す。「世論を醸成する」「対立の機運が醸成される」のように、抽象的な対象に使うことが多い。

N1 焦燥しょうそう

思うようにいかず、いらいらとあせること。「焦燥感にかられる」「焦燥の色を浮かべる」のように使う。「しょう」と「そう」がどちらも伸ばす音である点に注意。

N3 状態じょうたい

condition。人や物事の、そのときのようす。「健康状態」「よい状態を保つ」。

N1 情緒じょうちょ

その場に漂う独特の気分や雰囲気のこと。また、喜怒哀楽などの感情の動き。「下町の情緒」「情緒不安定」のように使う。「じょうしょ」とも読むが、現代では「じょうちょ」が一般的。

N1 譲歩じょうほ

対立する相手の主張を一部受け入れて、自分の立場を後退させること。「譲歩を引き出す」「互いに譲歩する」のように使う。

N1 私欲しよく

自分一人の利益や満足を求める気持ち。「私欲にとらわれる」「私利私欲」のように、批判的な文脈で使う。

N1 退けるしりぞける

もともと人や物を後ろに下がらせること。そこから派生して、相手や申し出を受け入れずに断る意味でも使う。「敵を退ける」「反対意見を退ける」のように使う。

N1 試練しれん

人の力や信念を試すような、厳しい困難。「試練を乗り越える」「試練に立ち向かう」のように使う。

N1 芯しん

物の中心にある硬い部分のこと。「リンゴの芯」「鉛筆の芯」のように使う。そこから転じて、人の心や物事の中核となる重要な部分も指し、「芯が強い」のような形でも使う。

N1 真摯しんし

まじめでひたむきな態度のこと。「真摯に向き合う」「真摯な姿勢」のように使う。

N3 真実しんじつ

うそのない、本当のこと。

N1 心情しんじょう

ある状況で人が抱く気持ちや心の内。「心情を察する」「複雑な心情」のように、他者の気持ちを思いやる文脈で使うことが多い。

N1 神聖しんせい

けがれがなく、おかしてはならないほど尊いこと。「神聖な場所」のように、宗教的に尊ばれるものに使うことが多い。

N3 新鮮しんせん

魚や野菜が新しいこと。「新鮮な驚き」のように、目新しくて生き生きしていることにも使う。

N1 甚大じんだい

被害や影響などが、程度を超えて非常に大きいこと。「甚大な被害」「甚大な影響」のように、悪い事態の規模を強調して使う。

N3 慎重しんちょう

注意深く、軽々しく行動しないこと。「慎重に検討する」「慎重な判断」のように、失敗を避けるために入念に事を進める様子を表す。

N1 尽力じんりょく

ある物事のために力を尽くして努力すること。「尽力する」「ご尽力に感謝する」のように、改まった場で他者への謝意を込めて使うことが多い。

N3 図ず

diagram。物のしくみや関係を、線や絵でわかりやすく表したもの。「図で説明する」。

N1 随一ずいいち

ある範囲の中で最も優れていること。「国内随一の規模」「業界随一の実力」のように、多くの中で一番であることを評価する文脈で使う硬めの語。

N1 遂行すいこう

任された仕事や計画を最後までやり遂げること。「職務を遂行する」「任務を遂行する」のように、責任を伴う行為を完了させる文脈で使う硬い語。読みは「すい・こう」で、「遂」を「すい」と読む点に注意。

N1 随時ずいじ

決まった時期ではなく、必要に応じていつでもという意味。「随時受け付ける」「随時更新する」のように、時期を固定せず、求めがあったときに対応する文脈で使う硬めの語。

N1 衰弱すいじゃく

体力や気力が弱まって、本来の働きができなくなること。「衰弱が進む」「体が衰弱する」のように、病気・老齢・疲労で身体機能が落ちる文脈で使う硬い語。

N1 随所ずいしょ

いたるところ、あちこちに、という意味。「随所に工夫が見られる」「随所に配置する」のように、多くの箇所に共通して見られるものを指す文脈で使う硬めの語。

N1 随伴ずいはん

主となる人や物事に付き添って行くこと。「大臣に随伴する」「随伴現象」のように、公式な場面や学術的文脈で使う硬い語。読みは「ずいはん」で、「随」を「ずい」と濁って読む点に注意。

N1 睡魔すいま

抗いがたい強い眠気を、魔物にたとえた表現。「睡魔に襲われる」「睡魔と闘う」のように、眠りたくない状況で押し寄せる眠気を擬人化して語る文脈で使う硬めの語。

N1 崇高すうこう

気高く、尊く、精神的に高められているという意味。「崇高な理念」「崇高な使命」のように、理想・精神・人格など抽象的な価値を称える文脈で使う硬い語。

N3 数字すうじ

numeral。数を表す文字。1、2、3など。「数字に強い」のように、計算や統計の意味でも使う。

N1 趨勢すうせい

物事が進んでいく方向・全体の流れのこと。「時代の趨勢」「世界の趨勢に従う」のように、個別の出来事ではなく大きな流れを指す硬い語。読みは「すうせい」で、「趨」を「すう」と読む。

N1 崇拝すうはい

神仏や偉大な人物などを心から敬い、あがめること。「英雄を崇拝する」「崇拝の対象」のように、宗教的または強い尊敬を伴う文脈で使う硬い語。単なる好意より深い敬意を含む。

N1 末頼もしいすえたのもしい

「末」は将来・行く末のこと。先々が頼もしく、大きな期待が持てるという意味。まだ若い人や始まったばかりの物事について「この先が楽しみだ」と評価するときに使う。「末頼もしい若手」「末頼もしい活躍」のように人物の成長を予感させる場面で用いる硬めの表現。

N1 据えるすえる

物や人を特定の位置・地位に動かないよう固定的に置くこと。「腰を据える」「社長に据える」のように、物理的設置と抽象的配置の両方に使う。落ち着いて定まった状態にする含みがある硬い語。

N1 透かすすかす

間を空けて見通せるようにすること、また光にかざして中を見ることを表す動詞。「紙を透かして見る」「枝を透かす」のように使う。ここでは「す」と読み、「とう」とは読まない。

N3 姿すがた

人や物の、目に見える全体の形やようす。「後ろ姿」。「姿を消す」のように、その場にいることの意味でも使う。

N1 すがるすがる

物にしっかりつかまって体を支えることを表す動詞。「手すりにすがる」のように物理的に頼ることが原義。そこから転じて、自分の力ではどうにもならない状況で、頼れるものに心身を寄せること。「望みにすがる」「神にすがる」のように、必死さ・切実さを伴う文脈で使う。

N1 鋤くすく

田畑の土を鋤という農具で掘り返すこと。「畑を鋤く」のように、耕作のために土を起こす動作を表す農業用語。読みは「すく」で、同じ「すく」と読む「漉く」「梳く」「透く」とは用法が異なる。

N3 空くすく

to become less crowded, to get hungry。中の人やものがへって、すきまができること。「電車が空く」のように人がへることをいい、「おなかが空く」のように、食べた物がへっておなかがへることにも使う。同じ「空く」を「あく」とよむと、せきやへやがからになることをあらわすべつのことばになる。

N1 巣食うすくう

鳥や虫が巣を作ってすみつくこと。そこから転じて、悪い考えや勢力が内部にはびこる意味でも使う。「疑念が心に巣食う」「組織に巣食う不正」のように比喩的に使うことが多い硬めの語。

N1 少なからずすくなからず

程度・数量が無視できないほど大きいという意味。「少なからず驚いた」「少なからず影響を受けた」のように、「かなり」「相当」の硬い言い方として、感情や影響の大きさを示す文脈で使う。

N3 過ごすすごす

時間を使って生活する。「休日を家で過ごす」。人が時間を使うのが「過ごす」、時間がひとりでに流れていくのが「過ぎる」で、「休日を過ごす」に対して「休日が過ぎる」のように使い分ける。

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