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ALL LEVELS・N1–N5

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N1, N3 認めるみとめる

正しい・事実だと受け入れる。「失敗を認める」。価値があると評価する意味（「実力が認められる」）や、目で見て気づく・確認する意味（「変化が認められる」）でも使う。

N3, N5 緑みどり

green。木の葉のような色。

N1 見とれるみとれる

美しさや見事さに心を奪われ、ぼうっと見入ってしまうこと。「見惚れる」とも書く。「惚れる」は心を奪われる意で、対象の魅力に意識が引き込まれる状態を表す。「夕日に見とれる」「演技に見とれる」「美しさに見とれる」のように使う。対象は美しいもの・優れたもの・心を打つものに限られ、批判的・否定的なものを見つめる場合には使わない。意識せず、つい長く見入ってしまうニュアンスを含む。

N5 皆さんみなさん

そこにいる、または話をきいているすべての人。ていねいな言い方。

N4 港みなと

船が、荷物や人を乗せたり降ろしたりするところ。

N5 南みなみ

south。方角のひとつ。はんたいは「北」。

N4 見舞いみまい

びょうきやけがをした人のところに行って、げんきをつけること。「お見舞いに行く」のかたちで使うことが多い。

N3, N5 耳みみ

ear。音を聞くための、体の部分。

N1 耳障りみみざわり

耳に不快に感じられる音や言葉のこと。「耳」と「障り(妨げになるもの、害になるもの)」の組み合わせで、聴覚を不快に妨げるものを表す。形容動詞として「耳障りな音」「耳障りな言い方」「耳障りな騒音」のように使う。「目障り」と対をなす語で、いずれも感覚的な不快感を表す。なお「耳触り(耳に触れた感じ)」は別語で、こちらは「耳触りの良い言葉」のように肯定・否定どちらにも使える。

N1 脈絡みゃくらく

物事のつながりや筋道のこと。「脈」は血管のつながり、「絡」はつなぎ合わせる意で、合わせて「血管のように連続して通っている筋道」を表す。話や文章の前後関係、論理の流れ、出来事と出来事の因果関係などを指す。多くは「脈絡がない」「脈絡を欠く」「脈絡なく話す」のように否定形で使い、話の筋が通っていない状態を批判する文脈で頻出する。「文脈」が前後の言葉のつながりを指すのに対し、「脈絡」はより広く、論理や因果のつながりを指す。

N2, N5 見るみる

see。目でものごとをとらえること。

N1 魅惑みわく

人の心を引きつけて惑わすこと。「魅」は人の心を奪う、「惑」は心を乱して迷わせる意で、合わせて「心を奪い、判断を惑わすほど引きつける」状態を表す。「魅了」が単に強く引きつけることを表すのに対し、「魅惑」は妖しさ・誘惑のニュアンスが強く、相手の理性を揺さぶる魅力を表す。「魅惑的な香り」「魅惑の眼差し」「魅惑のメロディ」のように形容動詞的に使うことが多く、文学的・官能的な文脈で頻出する。

N5 みんなみんな

すべての人・もの。「皆さん」よりくだけた言い方。

N5 六日むいか

月の6番目の日。また、6日間のこと。

N4 向かうむかう

その方向へ、進んでいくこと。「駅に向かう」。

N4 迎えるむかえる

来る人を、待って、出迎えること。反対のことばは「送る」。

N4 昔むかし

今よりずっと前の時代。

N2, N5 向こうむこう

over there; the other side。自分から見て、遠くのほう。「川の向こう」。

N1 無惨むざん

見ていられないほど痛ましく、悲惨な様子。本来は仏教語で「慚愧の念がない、恥じる心がない」意だったが、転じて「あまりに痛ましい」意で用いられるようになった。事故・破壊・敗北・死など、本来の姿が損なわれた状態に対して使い、「無惨な姿」「無惨に踏みにじられる」「無惨な最期」のように使う。「無残」とも書き、現代の表記としてはこちらも一般的。書き言葉的で、文学的・報道的な文脈で頻出する。

N4 虫むし

小さな体の生き物。あり・ちょうなど。

N1 無尽蔵むじんぞう

使っても使ってもなくならないほど、量が豊富であること。「無尽」はなくならない、「蔵」は蓄えの意で、合わせて「尽きることのない蓄え」を表す。本来は仏教語で「尽きることのない功徳」を意味したが、現代では物資・資源・体力・愛情など、有限であるはずのものが極めて豊富である様子を表す。「無尽蔵の資源」「体力が無尽蔵だ」「無尽蔵のエネルギー」のように使い、しばしば有限性との対比で用いられる硬い語。

N2, N5 難しいむずかしい

difficult。かんたんにはできないこと。はんたいは「易しい」。

N4 息子むすこ

自分の男の子ども。

N4 娘むすめ

自分の女の子ども。

N1 無造作むぞうさ

手間をかけず、簡単にやってのける様子。または、注意を払わず雑に扱う様子。「造作」は本来「手間・手数」を意味し、「無造作」は「手間をかけない」が原義。「無造作に置く」「無造作に髪を結ぶ」「無造作な仕草」のように使う。気取らず自然体である肯定的な意味合いで使われることもあれば、雑で配慮に欠けるという否定的な意味合いで使われることもあり、文脈によってニュアンスが変わる。

N5 六つむっつ

six。ものをかぞえるときの、6のこと。

N5 村むら

village。田や畑がある、小さな町。

N4 無理むり

できないこと。がんばりすぎて体に悪いようすでも使う。「無理をする」。

N2, N5 目め

eye。ものを見るための、体の部分。

N5 眼鏡めがね

glasses。よく見えるようにかける、レンズのついたどうぐ。

N1 目覚しいめざましい

驚くほどの進歩や活躍が目立つ様子。本来は「目が覚めるほど印象的である」が原義で、思わず注意を引きつけられるほど顕著であることを表す。「目覚しい発展」「目覚しい活躍」「目覚しい進歩」「目覚しい成果」のように使い、肯定的な変化や成果を称賛する文脈で用いられる。経済・技術・スポーツ・学業など、目に見える形で進展・向上が現れる対象について頻出する。「目覚ましい」とも書く。

N4 召し上がるめしあがる

「食べる」「飲む」を、とてもていねいに言うことば。

N4 珍しいめずらしい

あまりないような、とくべつなようす。

N5 もうもう

already。ものごとがおわっている、そのじょうたいになっているようす。「もう食べました」。

N4 申し上げるもうしあげる

「言う」をへりくだって、ていねいに言うことば。

N4 申すもうす

「言う」をへりくだって言うことば。

N1 網羅もうら

関係するものを残らず取り入れること。「網」は魚を捕る網、「羅」は鳥を捕る網で、どちらも捕獲のための網を表す字。網で全てをすくい取るイメージから「漏らさず取り込む」の意になった。「資料を網羅する」「全分野を網羅した辞典」「関連情報を網羅的に集める」のように使う。書籍・データベース・調査などについて、対象を一切漏らさず包括することを表す文脈で頻出する。形容動詞「網羅的」もよく使われる。

N1 木目もくめ

木材の表面に現れる繊維の模様のこと。木が成長する過程で形成された年輪や繊維の方向が、木材を加工した断面に現れたもの。家具・建材・楽器などの素材としての木の質感を表す文脈で使う。「木目が美しい」「木目が細かい」「木目調」のように使う。「きめ」と読むこともあるが、「もくめ」が一般的な読み。なお「肌のきめ」「きめ細かい」のように細かな模様や心配りを表す「きめ」は、本来「肌理」と書く別語である。

N5 木曜日もくようび

Thursday。一週間の中の一日。水曜日のつぎの日。

N1 目論見もくろみ

何かを成し遂げようと立てた計画や企て。動詞「目論む」(密かに計画する)の名詞形。多くは野心的・あるいは秘密めいた計画について使い、表に出さず内心で算段したものを指す。「目論見が外れる」「目論見通り」「目論見が当たる」「相手の目論見を見抜く」のように使う。中立的な「計画」と比べて、当事者の意図・思惑を強調するニュアンスがあり、しばしば警戒的・批判的な文脈で用いられる。動詞「目論む」と対をなす。

N5 もしもしもしもし

電話をかけたときや、人に声をかけるときに言うことば。

N2, N3, N5 持つもつ

hold。手でものをつかんでいること。「かばんを持つ」。

N5 もっともっと

more。今よりも、ていどが大きいようす。

N4 戻るもどる

もといたところや、もとのようすにかえること。

N5 物もの

thing。目に見える、形のあるもの。

N1 模倣もほう

他のものをまねること。「模」も「倣」も、ともに「ならう、まねる」の意の字を重ねた語で、見本となる対象をそのまま写し取る行為を表す。芸術・文化・製品・行動様式など対象は幅広く、「他者の作品を模倣する」「先進国の制度を模倣する」のように使う。創造性の対義概念として用いられることが多く、「模倣ではなく独創を」のような文脈で頻出する。中立的に学習過程としての「まね」を指すこともあれば、剽窃・盗用に近い否定的な意味で使われることもある。

N4 木綿もめん

綿（わた）の木からとれる、糸やぬの。

N1, N2 催すもよおす

人を集めて行事や会を開くこと。また、ある気持ちや状態を内に生じさせること。

N4 貰うもらう

人から、物を受け取ること。

N4 森もり

木がたくさん生えている、広いところ。「林」より大きい。

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